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  • 静波法师:佛教教育的规范

    2)一实相印:《法华经·方便品》中说:无量众所尊,为说实相印;嘉祥大师的《法华义疏》卷四中说:为人说于实相,印定诸法;《三藏法数》中说:盖如来所说诸大乘经,皆以实相理,印定其说,外道不能...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明|静波法师|佛教教育的规范

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  • 天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观三谛)

      32《法华义疏》,都干缘沙门 素庆谨志,(T34)。   33《法华论疏》,胡吉藏撰,(T40)。   34《金刚三昧经论》,新罗国沙门元晓述,(T34)。   35《修习止观坐禅法要》,...

    曾荣贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html
  • “义学沙门”吉藏大师

    》两卷、《二谛章》三卷、《中论疏》二十卷、《百论疏》九卷、《十二门论疏》六卷、《法华游意》一卷、《法华义疏》十二卷、《法华论疏》三卷、《法华玄论》十卷、《法华统略》六卷、《维摩经义疏》六卷、《...

    理净法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688708.html
  • 《门论》讲记之六

    嘉祥法华义疏》中给方便下过一个定义,好极了,“理正曰方,言巧称便,即是其义深远,其语巧妙,义文合举,故云方便。”方便给胡说八道不一样,我们现在差不多时候那尽是胡说八道,但我们都自称方便。比如说,某法师...

    刚晓法师

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  • 僧璨生平与《信心铭》新探

    深信不疑。其实作者此番论述未能自圆其说。潜山三祖寺不仅是僧璨“转法轮外”,也是他涅槃处。作者为了证明生前可以建支提,只取其一,就不顾其二了。按佛制,塔名有:二种,一是塔婆,二叫支提。《法华义疏》上说:“...

    王 晖

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  • 吉藏大师与三论宗

    其中有的已经佚失,现存尚有二十六部。主要有:《大乘玄论》五卷、《三论玄义》两卷、《二谛章》三卷、《中论疏》二十卷、《百论疏》九卷、《十二门论疏》六卷、《法华游意》一卷、《法华义疏》十二卷、《法华论疏》三...

    理净

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  • 略述《大品般若经》的神通思想

    神境的通称。如《法华文句》卷三之一说:“神变者,神内也,变外也。神名天心,即是天然内慧。变名变动,即是六瑞外彰”。《法华义疏》卷三说:“神变者,阴阳不测为神,改常之...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 释“变”与“变文”

    不能”之语。又《降魔变文》首录梵赞长行文字云:“年去年来暗更移,……亦经题名目唱将来。”这是讲经文的特征。  从程式上看,变文遗留了蜕变于讲经文的痕迹。佛教有三分科判法讲经体式,吉藏《法华义疏》讲到...

    俞晓红

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  • 《华严经》的菩提心思想

    ,宋、天息灾译 《菩提行经》 大正藏册32  隋、吉藏撰 《金刚般若疏》 大正藏册33  隋、吉藏撰 《仁王般若经疏》 大正藏册33  隋、吉藏撰 《法华义疏》 大正藏册34  唐、窥基撰 《妙法...

    邱湘凌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    阇那崛多译:《不空羂索咒经》,大正藏第二十册  隋?沙门吉藏撰:《法华义疏》,共十二卷,大正藏第三十四册  隋?智顗说,《妙法莲华经文句》卷十,大正藏第三十四册  唐?三藏法师玄奘奉诏译:《第波罗...

    刘蔡春美

    |佛学论文|因明|五明|

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